CM 100.la Scultura, Spiega Sandro Bellesi nella Scheda Critica che Accompagna L’opera, È “frutto, [...], di un Linguaggio Artistico Ricco di Erudito e Originale Eclettismo, il Marmo in Esame Mostra, nella Sintassi Stilistica e nella Tipologia del Personaggio, una Perfetta Conciliazione tra la Grazia delle Sculture Genovesi di Filippo Parodi e del Suo Entourage e Riflessi Marcati della Scuola Fiorentina Gravitante Intorno a Giovan Battista Foggini, Rivelando Punti di Contatto Stringenti Soprattutto con la Lezione di Artisti Come Giuseppe Piamontini e Lorenzo Merlini. Collocabile Sicuramente Dopo il Suo Rientro Definitivo a Carrara, la Menade Trova Comparazioni Stilistiche e Tipologiche Appropriate con Importanti Sculture Marmoree Licenziate da Vaccà nel Secondo Decennio del Settecento, Ovvero L'angelo nella Certosa di Calci e L'acquasantiera con un Angelo e Due Cherubini in San Matteo a Pisa (per Queste Scultura Si Veda R.p. Ciardi, la Prima Metà del Secoli in il Settecento Pisano, a Cura di R.p. Ciardi, Pisa, 1990, Pp. 60-63). la Stretta Vicinanza con Queste Opere, che Ricordiamo Eseguite Rispettivamente nel 1711 e Poco Oltre, Induce a Collocare allo Stesso Decennio Anche la Realizzazione del Nostro Marmo“.
