Il Tema della Fanciulla che Fila Avrebbe Origine Nell’ambito Sivigliano, Dove Durante il XVII Secolo Si Popolarizzò L'immagine della Virgen Niña che Tesse, Filando, Meditando o Pregando. il Soggetto Si Ispira ai Vangeli Apocrifi, in Particolare al Protovangelo di Giacomo, che Narra Come Maria, a Tre Anni, Fosse Incaricata della Realizzazione del Velo del Tempio, Premonizione della Morte di Cristo. nel Vicereame del Perù, la Versione Predominante della Virgen Niña Era Quella Come Filatrice. in Quest'opera, Probabilmente Realizzata da Meticci e Indigeni, Maria Bambina Indossa il Costume Ñusta, Tipico delle Principesse Inca, con Fascia e Tupu (spilla) Andini.la Ricca Cornice Riflette il Simbolismo degli Specchi, che nella Tradizione Andina Sono Strumenti di Introspezione e Comunicazione con il Mondo Spirituale, Essenziali nei Rituali, Oltre a Svolgere una Funzione Decorativa.
Bibliografia
Valdivieso, Enrique, Una Virgen niña hilando y un Niño de la Espina de Juan Simón Gutiérrez, Laboratorio de arte, 15, 2002<br>Alfonso Maria Di Nola (a cura di), Evangelo apocrifo della Natività, Pseudo-Matteo, Parma, Guanda, 1963<br>De Mesa, José e Gisbert, Teresa, Historia de la Pintura Cuzqueña, Instituto de Arte Americano e Investigaciones Estéticas, Buenos Aires, 1962